LES DROITS DE L'HOMME
EN ISLAM

Allah est le Maître Unique et Absolu de l'Univers ; Il est le Dieu Souverain, celui qui donne des forces et qui nourrit, le Miséricordieux, celui dont la clémence sanctifie tous les êtres ; Il a octroyé dignité et honneur à chaque être et lui a insufflé Son propre esprit quels que soient leurs autres attributs humains, tous les hommes sont foncièrement semblables, et on ne peut véritablement les distinguer les uns des autres du fait de leurnationalité, couleur ou race.

Chaque être humain est ainsi apparenté à ses semblables et l'humanité forme une communauté fraternelle au service estimable et gratifiant de Celui qui est Compatissant, le Seigneur de l'Univers.

Dans cette ambiance divine, le concept islamique d'unicité est dominant et central, et entraîne nécessairement le concept d'unicité de l'humanité et la fraternité entre les hommes.

 
En dépit du fait qu'un état islamique puisse être mis en place n'importe où sur terre, l'Islam ne cherche pas à donner comme limites aux privilèges et aux droits de l'homme, les frontières de son propre état. L'Islam a établi certains droits fondamentaux universels pour l'humanité toute entière, droits qui doivent être observés et respectés en toutes circonstances, que l'on soit résident d'un état islamique ou non, en paix ou guerre avec l'Etat.

Le Qour'aan dit clairement
«O vous qui croyez ! Tenez-vous fermes comme témoins, devant Dieu, en toute justice. Que la haine envers un peuple ne vous incite pas à ne point être juste. Soyez justes ! Cela est plus proche de la piété». (S. 5, V 8).

Le sang humain est toujours sacré et ne doit pas être versé sans raison. Lorsque quiconque viole le caractère sacré du sang humain en tuant un homme sans justification, le Qour'aan assimile cela au meurtre de l'humanité entière

«... Quiconque tuerait un homme, sans que ce soit (en compensation) d'un meurtre, d'un désordre commis sur la terre, alors c'est comme s'il avait tué l'humanité entière... » (S.5., V 32).

Les enfants, les blessés. doivent être respectés en toutes circonstances. Celui qui a faim doit être nourri, celui qui n 'a pas de vêtements doit être vêtu, les blessés et les malades doivent être soignés, qu'ils appartiennent à la communauté musulmane ou qu'ils fassent partie de ses ennemis.

Lorsque nous parlons des droits de l'homme en Islam, nous pensons que ces droits ont été octroyés par Dieu, et non pas par un roi ou une assemblée législative.
Les droits octroyés par les rois ou les assemblées législatives, peuvent être retirés de la même manière qu'ils sont conférés.

Il en est de même en ce qui concerne les droits acceptés et reconnus par les dictateurs. Ils peuvent les violer ouvertement quand ils le désirent.

En Islam, les droits de l'homme sont conférés par Dieu, et par conséquent, aucune assemblée législative au monde, aucun gouvernement sur terre n'a le droit, ni l'autorité, d'y apporter aucune modification.

Personne n'a le droit de les abroger. Il ne s'agit pas non plus de droits humains fondamentaux conférés sur le papier pour être montrés, exhibés et ensuite déniés dans la vie lorsque le rideau est tiré. Il ne s'agit pas non plus de concepts philosophiques dénués de sanctions.

Il n'est pas permis d'opprimer les femmes, les personnes âgées, les malades et La chasteté et l'honneur des femmes.

La Charte, les proclamations et les résolutions des Nations Unies ne peuvent être comparées aux droits que Dieu sanctionne ; car, alors que les premières ne s'appliquent pas à n 'importe qui, les seconds s'appliquent à chaque croyant. Ces droits font partie intégrante de la foi islamique. Tous les Musulmans ou les administrateurs qui se disent musulmans, devront les accepter, les reconnaître et les appliquer. Dans le cas où ils négligent de les appliquer et se mettent à dénier les droits garantis par Dieu, ou leur apportent des modifications ou même les violent tout en affirmant verbalement les respecter, le verdict du Saint-Qour'aan sur de tels comportements est clair et sans équivoque

«... Et quiconque ne juge pas d'après ce qu'Allah a révélé ; eh bien les voilà les prévaricateurs». (S. 5, V 44).

1) La Sécurité pour la vie et les biens

Le Prophète (SAW) dans le discours qu'il fit lors du Pèlerinage d'Adieu, déclara : «Vos vies et vos biens vous sont interdits les uns aux autres jusqu'à ce que vous soyez mis en présence de votre Seigneur, le Jour de la Résurrection». Le prophète (SAW) déclara aussi à propos des Zimmis (les citoyens non-musulmans d'un état musulman) : «Celui qui tue un homme engagé envers Dieu (c'est-à-dire un Zimmi), ne pourra même pas respirer les effluves du Paradis».

2)La sauvegarde de l'Honneur

Le Saint Qour'aan stipule:

a) «O vous, les croyants ! Qu'un groupe de gens ne se moquent pas d'un groupe d'autres... »
b) «Ne vous blâmez pas les uns les autres. »
c) «Ne vous lancez pas des sobriquets injurieux. »
d) «Ne médisez pas les uns des autres.» (S. 49, V il - 12)

3) L'inviolabilité de la vie privée

Le Qour'aan ordonne:
a) «N'espionnez pas...» (S. 49, V 12).
b) «N'entrez pas dans d'autres maisons que vos maisons avant de vous être rendus familiers... »
c) «Mais Si vous n'y trouvez personne, alors n'y entrez pas avant que permission vous soit donnée).» (S. 24, V 27-28).

4) Les libertés individuelles

L'Islam stipule qu'aucun citoyen ne peut être emprisonné tant que sa culpabilité n'a pas été prouvée par une cour de justice. Procéder à l'arrestation d'un homme sur un simple soupçon et le jeter en prison sans avoir suivi les procédures judiciaires appropriées, et sans lui avoir fourni la possibilité de se défendre n'est pas admis par l'Islam.

5) Le droit de protester contre la tyrannie

A propos du droit de protester contre la tyrannie le Qour'aan dit: «Allah n'aime pas qu'on profère de mauvaises paroles ; sauf quand on a été injustement abusé. » (S. 4, V 148).

En Islam, comme nous l'avons déjà montré, tout pouvoir et toute autorité appartiennent à Allah, qui délègue certains de Ses pouvoirs à l'homme. Un homme doté de tels pouvoirs doit être extrêmement respectueux envers son peuple.
Tout ceci fut entériné par Hazrat Abou Bakr.

Source: islam-fraternet.com